Jedes Jahr um Schawuot herum fangen die Leute an, über Käsekuchen, nächtliches Lernen und das Wachbleiben bis zum Sonnenaufgang zu sprechen. Und ehrlich gesagt liebe ich all das.
von Rabbi Derek Gormin
Es ist etwas ganz Besonderes, spät in der Nacht eine Synagoge zu betreten und zu sehen, wie Juden dort noch immer gemeinsam die Tora studieren. In einer Welt, die sich so schnell dreht, hat es etwas Schönes, dass es Traditionen gibt, die schon seit Tausenden von Jahren Bestand haben.
Doch dieses Jahr denke ich immer wieder über einen grundlegenderen Aspekt von Schawuot nach. Ich denke immer wieder an den Berg Sinai. Nicht nur als den Moment, in dem die Tora überreicht wurde, sondern als den Moment, in dem das jüdische Volk die Verantwortung füreinander übernahm. Das fühlt sich im Moment sehr real an.
Seit den von der Hamas angeführten Terroranschlägen in Israel am 7. Oktober 2023 habe ich beobachtet, wie sich innerhalb der jüdischen Gemeinschaft etwas verändert hat, besonders unter Teenagern. Für viele jüdische Schüler an öffentlichen Schulen fühlt sich die Welt plötzlich anders an.
Schüler, die früher ohne zu zögern den Davidstern trugen, fragen sich nun, ob sie ihn vor dem Unterricht unter ihr Hemd stecken sollten. Jugendliche, die sich nie tiefgreifende Gedanken darüber gemacht haben, jüdisch zu sein, stellen sich plötzlich grosse Fragen nach Identität, Zugehörigkeit und dem, was das Judentum für sie eigentlich bedeutet.
Und gleichzeitig habe ich noch etwas anderes beobachtet. Ich habe gesehen, wie Schüler auf der Suche sind.
Nicht auf der Suche nach Argumenten. Nicht auf der Suche nach Schlagzeilen. Auf der Suche nach etwas Tieferem.
Oft bleiben Jugendliche nach den Treffen der Jewish Student Union (JSU) an öffentlichen und privaten Schulen in ganz Nordamerika noch da, um Fragen zu stellen, die sie zuvor nicht zu stellen wagten. Wie bete ich? Was bedeutet der Schabbat eigentlich? Warum haben die Juden so lange überlebt? Was erwartet das Judentum von mir?
Jahrelang hatten viele jüdische Jugendliche das Gefühl, das Judentum sei vor allem etwas Ererbtes: Familie, Feiertage, Kultur, Traditionen. Viele beginnen nun zu erkennen, dass das Judentum auch etwas ist, für das man sich bewusst entscheidet.
Das ist es, was meiner Meinung nach Naaseh v’Nishma – „Wir werden tun und wir werden hören“ – wirklich bedeutet.
Als das jüdische Volk am Sinai stand, sagte es bekanntlich: „Wir werden tun, und wir werden verstehen.“
Das erschien mir immer als eine der gegensätzlichsten Ideen im Judentum. Die meisten Menschen wollen das Gegenteil. Wir wollen jede Antwort, bevor wir uns verpflichten. Wir wollen Gewissheit, bevor wir Verantwortung übernehmen.
Doch das jüdische Leben funktioniert selten so. Sinn entsteht oft erst durch das Tun. Man kommt zu einem Schabbat-Essen, betritt einen jüdischen Raum, lernt ein wenig mehr über die Tora. Man sagt Ja dazu, Teil von etwas zu sein, das grösser ist als man selbst.
Und langsam beginnt sich etwas real anzufühlen. Ich glaube, das ist es, wonach sich viele Juden gerade sehnen.
Wir leben in einer Kultur, die den Menschen sagt, sie sollen Verpflichtungen und Unbehagen vermeiden und ihre Identität ganz auf das Selbst auszurichten. Aber irgendwann beginnen die Menschen zu spüren, wie leer das werden kann.
Das Judentum bietet etwas anderes. Es sagt, dass Verantwortung wichtig ist. Gemeinschaft ist wichtig. Für andere Juden da zu sein, ist wichtig.
Am Sinai verband das jüdische Volk nicht nur der Glaube. Es verband ein gemeinsames Ziel. Jede Generation muss entscheiden, ob sie dies weiterführen will. Diese Entscheidung liegt nicht nur bei Rabbinern oder Pädagogen. Sie liegt bei jedem Juden.
Für manche mag diese Wiederannäherung wie vertieftes Torah-Studium oder strengere Religionsausübung aussehen. Für andere beginnt sie vielleicht viel kleiner: an einem Schawuot-Programm teilnehmen, in einen jüdischen Jugend-Club gehen, Fragen stellen, ein ehrliches Gespräch über das Judentum führen, ohne Zynismus oder Verlegenheit. Wichtig ist, dass wir weiterhin hingehen.
Die jüdische Zukunft kann nicht allein durch Angst aufgebaut werden. Sie wird von Juden aufgebaut, die sich verbunden genug, stolz genug und verantwortlich genug fühlen, um das Judentum an die nächste Generation weiterzugeben. Für mich ist das die wahre Botschaft von Schawuot in diesem Jahr.
Nicht nur, dass die Tora einst am Sinai überliefert wurde. Sondern dass jede Generation entscheiden muss, ob sie bereit ist, sie erneut anzunehmen.
Rabbi Derek Gormin ist Geschäftsführer von NCSY, einer jüdischen Jugendorganisation unter der Schirmherrschaft der Orthodox Union. Auf Englisch zuerst erschienen bei Jewish News Syndicate. Übersetzung und Redaktion Audiatur-Online.
