Seit der für beide Seiten vorteilhaften Normalisierung im Rahmen der Abraham-Abkommen im Jahr 2020 hat sich das Bündnis zwischen Marokko und Israel rasch weiterentwickelt – sowohl in den diplomatischen Beziehungen als auch in den Wirtschaftsbeziehungen und im Verteidigungsbereich. Darüber hinaus scheinen die Aufnahme vollwertiger Botschaftsbeziehungen, Investitionen und die Zusammenarbeit im Verteidigungsbereich Anzeichen für eine klare Entwicklung hin zur Festigung der Beziehungen zu sein.
von Mohammed Said
Während Marokko und Israel ihre Beziehungen vertieften, verfolgen einige Nachbarländer im Nahen Osten und in Nordafrika (MENA-Region) sowie weitere Akteure wie NGOs und Aktivisten diese Entwicklung offenbar mit Sorge, wenn nicht gar mit Bestürzung. Für die traditionellen Verbündeten der palästinensischen Sache ist Marokkos Annäherung an Israel ein Bruch, der die «Solidarität» der Region ins Wanken bringt. Zugleich betrachten jene Staaten, die um die Vorherrschaft in der Region konkurrieren, das erstarkende Bündnis offenbar mit Misstrauen, weil es das Machtgleichgewicht verschiebt. Es überrascht nicht, dass Marokko bei Führern schlecht angeschrieben ist, die selbst gerne mehr Einfluss auf das Geschehen hätten.
In einer Kultur, in der Parteinahme die Regel ist – wie im Nahen Osten –, ist es am einfachsten, jemanden oder etwas schlechtzumachen und am liebsten gleich zu verteufeln. Seit 2020 beäugen die politischen Kreise und die Aktivisten der MENA-Region Marokko mit Argwohn, weil das Land es gewagt hat, eine «rote Linie» zu überschreiten. Doch viele dieser Länder – jedenfalls jene, die Marokkos Beziehungen zu Israel angeblich missbilligen, nicht jene, die Israel vernichten wollen – verhalten sich kaum anders.
In den arabischen Staaten besteht die Haltung zum israelisch-palästinensischen Konflikt hauptsächlich darin, die Existenz des jüdischen Staates nicht anzuerkennen. Das geschieht, indem man keine diplomatischen Beziehungen zu Israel unterhält, keine Flüge nach Israel zulässt und auch sonst so tut, als gäbe es Israel nicht.
Trotz all dieser Bemühungen existiert Israel sehr real – gestützt auf wirtschaftliche, militärtechnologische, finanzielle und kulturelle Stärke.
Ironischerweise gehören einige der Länder, die Israel demonstrativ «ignorieren», zugleich zu jenen, die eifrig die Nähe dieses glänzenden Verbündeten Amerikas suchen und dort moderne Waffen und andere israelische Erfindungen kaufen.
Einer der Führer in der Region, der stark genug war, sich von dieser unreifen Haltung zu lösen, ist Marokkos weitsichtiger König Mohammed VI. In seiner Rede vor dem Parlament am 9. Oktober 2026 gründete er den Nationalstolz auf das «Gefühl der Zugehörigkeit zu dieser Nation» und nicht auf den klischeehaften – und im Grunde nicht vorhandenen – panarabischen Gleichschritt. Ein Beispiel sind die geliebten palästinensischen «Brüder»: Kein einziges arabisches oder muslimisches Land war bereit, einen Palästinenser aus Gaza aufzunehmen – obwohl die meisten dieser Länder bereitwillig Tausende Flüchtlinge aus dem Irak, aus Syrien und aus anderen Konflikten aufgenommen hatten. Sie hatten recht. Überall, wo Palästinenser aufgenommen wurden, folgten nur Probleme: in Tunesien, Jordanien, Kuwait und im Libanon. Israel ist nur das letzte Land auf einer sehr langen Liste.
Marokkos schrittweise Hinwendung zu eigenständigem Denken und einer vorausschauenden Politik ist das Ergebnis langer Arbeit und Geduld. Sie hat dazu geführt, dass Marokko mit der Unterzeichnung der Abraham-Abkommen mit Israel «den Rubikon überschritt» – ein historischer Schritt. Beobachter mögen sich fragen, was Marokko im Gegenzug für die Vorteile und Privilegien geboten hat, die ihm diese Abkommen brachten.
Marokko hatte diesen Schritt schon seit längerem vorbereitet, wenn auch im Stillen. Die Behörden achten seit einiger Zeit besonders auf die Sicherheit der jüdischen Gemeinschaft im Land. Vor drei Jahren, auf dem Weg nach Marrakesch, hörten wir alle, wie eine Frau am Telefon offen davon sprach, dass sie sich auf den Sabbat im Kreis der Familie freue. Später, in einem Quartier von Rabat, sah man chassidische Juden in ihrer religiösen Kleidung durch die Strassen gehen. In diesem sicheren Umfeld – offenbar sicherer als London oder Paris! – können Juden ihre Religion in Frieden leben. Marokko gewährt der jüdischen Gemeinschaft Freiheiten, die in den meisten MENA-Ländern fehlen – und, wie es scheint, auch in manchen Ländern des Westens.
Trotz dieser diplomatischen Fortschritte gibt es im Innern leider noch immer Spannungen, ausgelöst durch Proteste, die Oppositionsparteien wie die Marokkanische Front zur Unterstützung Palästinas und verschiedene islamistische Bewegungen anführen. Diese Demonstrationen stehen jedoch meist im Zusammenhang mit den jüngsten Wahlen. Trotz des Krieges gegen die Terrororganisation Hamas bleibt das, was Marokko erreicht hat, insgesamt grossartig und unbestreitbar. Die Vorteile und Errungenschaften der Abraham-Abkommen haben sich als unumkehrbar erwiesen.
Die öffentliche Meinung in der MENA-Region empörte sich vor allem darüber, dass Marokko seine Haltung änderte, ohne sich vorher mit den anderen abzusprechen. Marokko wählte stattdessen – zum Glück für sein Volk und für den gesamten Nahen Osten – den positiven, konstruktiven Weg nach vorn.
Mohammed Said ist ein arabischer Muslim, der derzeit über den Nahen Osten berichtet. Auf Englisch zuerst erschienen bei Gatestone Institute. Übersetzung Audiatur-Online.






















