Als ich kürzlich nach Süden in Richtung Kibbuz Sa’ad fuhr, um eine Brit Milah durchzuführen, hätte der Tag nicht malerischer sein können. Die Felder entlang der Strasse glitzerten im Morgenlicht, während die Pflanzen bewässert wurden. Es fühlte sich fast so an, als hätte es den Krieg nie gegeben, obwohl es unterwegs noch immer Erinnerungen daran gab.
von Rabbiner Hayim Leiter
Als ein Vogelschwarm über mich hinwegflog, erinnerte ich mich plötzlich daran, wie ich kurz nach dem Angriff der Hamas am 7. Oktober 2023 nach Süden fuhr. In den ersten Wochen des Krieges half ich dabei, das Auto eines engen Freundes zu seiner Familie zurückzubringen. Wie viele andere Soldaten auch hatte er es an jenem Schabbatmorgen von Simchat Torah mitgenommen und konnte wochenlang nicht zurückkehren. Als mein Sohn und ich diese Reise unternahmen, flogen Raketen über uns hinweg. Wir waren dankbar, dass wir das Auto sicher zurückbringen konnten.
Die Strassen im Süden Israels verfügen an jeder Bushaltestelle über Luftschutzbunker. Raketenbeschuss war in dieser Region bereits seit mindestens zwei Jahrzehnten an der Tagesordnung. Aufgrund der Nähe zum Gazastreifen beträgt die Zeit bis zum Einschlag 15 bis 30 Sekunden. Die fast tägliche Routine, Schutz zu suchen, forderte ihren Tribut von den Bewohnern. Die Bunker waren mit Malereien und leuchtenden Farben dekoriert worden, um die Ängste der Kinder zu lindern, die diese Räume nur allzu oft aufsuchen mussten. Jedes kleine Bauwerk ist ein Kunstwerk für sich.
Als ich diese Schutzräume sah, erinnerte ich mich an die Geschichte von Hersh Goldberg-Polin und Aner Shapira. Am Morgen des 7. Oktober waren die beiden besten Freunde zusammen mit vielen anderen in einem dieser Räume gefangen, nachdem sie vom Nova-Musikfestival in Re’im geflohen waren. Als Hamas-Terroristen die dicht gedrängte Gruppe von Menschen entdeckten, begannen sie, Granaten in das Gebäude zu werfen. Aner warf sie heldenhaft zurück – eine nach der anderen, insgesamt sieben –, bis die achte schliesslich detonierte, Hershs linken Arm teilweise abriss und Aner das Leben kostete. Hersh wurde nach Gaza entführt und dort Ende August 2024 ermordet.
Als ich mich dem Kibbuz näherte, fiel mir ein Kreisverkehr auf, der mit gelben Stühlen gesäumt war. Viele dieser Denkmäler stehen noch immer in ganz Israel. Aber etwas war anders. Anders als in den letzten zwei Jahren waren die Stühle leer, ohne Bilder von Geiseln; nur einer blieb für Ran Gvili, dessen Leiche noch immer in Gaza festgehalten wird. Auch die Luftschutzbunker wirkten leerer, als hätten sie endlich Ruhe gefunden. Zum ersten Mal seit Jahrzehnten schienen sie weniger notwendig zu sein.
Als ich im Kibbuz Sa’ad ankam und auf den Beginn der Brit Milah wartete, habe ich mir auf meinem Handy die Geschichte des Ortes angesehen. Am Tag, als der Krieg begann, konnten die örtlichen Sicherheitskräfte alle Versuche einer Infiltration erfolgreich vereiteln – kein einziger Terrorist drang ein.
Viele ihrer Nachbargemeinden hatten jedoch nicht so viel Glück. Der nur sechs Meilen entfernte Kibbuz Be’eri wurde verwüstet. Ich kann mir nur vorstellen, mit welcher Erleichterung und gleichzeitigen Schuldgefühlen die Bewohner des Kibbuz Sa’ad in den folgenden Tagen zu kämpfen hatten.
Die Zeremonie fand in der Synagoge des Kibbuz statt, wo sich Familie und Freunde aus ganz Israel versammelt hatten. Sie endete wie immer mit dem Kaddisch der Trauernden, doch dieses Mal fühlte es sich anders an.
In den letzten zwei Jahren habe ich zwei Familienmitglieder verloren, für die ich das Kaddisch für Trauernde gesprochen habe. Da die beiden Todesfälle fast ein Jahr auseinander lagen, endete die Rezitation kurz nach Inkrafttreten des derzeitigen Waffenstillstands. Der erste Morgen, an dem ich ohne Kaddisch betete, war bittersüss. Ich fühlte mich zwar erleichtert, wieder in meinem eigenen Tempo beten zu können, aber gleichzeitig vermisste ich die tägliche Erinnerung an diejenigen, die wir verloren hatten.
Diese Mischung aus Erleichterung und anhaltender Trauer spiegelt wider, was die Bürger Israels zu empfinden beginnen, nachdem die letzten Geiseln, sowohl lebende als auch tote, nach Hause zurückgekehrt sind. Da diese Last nun von ihnen genommen ist, können die Israelis zu ihrem normalen Leben zurückkehren, einschliesslich der Feier glücklicher Ereignisse (simchas), und das mit weniger Anspannung als in den letzten zwei Jahren, in denen unaufhörlich Kriegsnachrichten zu hören waren.
Die Frage bleibt: Wie lange wird dies anhalten? Einige im Ausland haben argumentiert, dass Frieden immer möglich gewesen wäre, wenn Israel einfach früher aufgehört hätte zu kämpfen. Doch die Ruhe kam nicht durch Zurückhaltung zustande, sondern dadurch, dass man den Konflikt zu Ende geführt hat, um echte Sicherheitsveränderungen zu erreichen.
Zu dieser Jahreszeit gibt es noch eine weitere Besonderheit am Strassenrand, die in ganz Israel zu sehen ist. Während des hebräischen Monats Kislev sind riesige Chanukiyahs zu sehen, die auf den Beginn des achttägigen Festes am Sonntag, dem 14. Dezember, warten. Jeden Abend wird eine weitere Kerze angezündet, um Autofahrer an vergangene und gegenwärtige Wunder zu erinnern.
Die beiden zentralen Themen von Chanukka sind der Ölbehälter und der militärische Sieg. Viele konzentrieren sich auf das wundersame Licht, das trotz der Ölknappheit acht Tage lang brannte. Der Krieg um die jüdische Unabhängigkeit, der noch lange nach dem Ende der Geschichte weiterging, war jedoch nicht weniger wundersam und nicht weniger notwendig.
Möge diese Chanukka-Zeit für das gesamte jüdische Volk voller Wunder sein. Mögen wir Sicherheit finden, frei von feindlichen Bedrohungen, und möge dauerhafter Frieden von Israel ausgehen und sein Licht über die ganze Welt verbreiten.
Hayim Leiter ist Rabbiner, Mohel und Trauzeuge sowie Gründer von Magen HaBrit. Er lebt in Efrat. Auf Englisch zuerst erschienen bei Jewish News Syndicate. Übersetzung Audiatur-Online.
