Eine der grössten Herausforderungen für Menschen ist es, in gefährlichen Zeiten mit ihren eigenen Zweifeln zu kämpfen.
von Rabbi Yossy Goldman
Es ist eine der am häufigsten gestellten Fragen in jeder ernsthaften Denkschule. Es ist ein Klassiker, mit dem sich Rabbiner, Philosophen und Ethiker seit Jahrhunderten auseinandersetzen. Es gibt keine einzige Jeschiwa, in der nicht schon einmal ein frommer Schüler seinen Lehrer mit der ultimativen Frage konfrontiert hat: der Frage nach dem Glauben. „Rabbi, ich bin mir nicht sicher. Ich habe mit meinem Glauben zu kämpfen. Ich möchte glauben, aber manchmal bin ich mir einfach nicht sicher.“
Zwar gibt es verschiedene Herangehensweisen an dieses Problem, doch einige kluge Mentoren würden es einfach beiseite schieben. „Nimm das nicht so ernst“, lächeln sie. „Das ist in Ordnung. Die meisten von uns machen solche Phasen durch. Du bist gläubig, der Sohn eines Gläubigen, und dein natürlicher Glaube wird sich durchsetzen. Schenk dem keine Beachtung und mach weiter, als wäre nichts geschehen. Das ist ein heilbares Problem, und meistens sind Zeit und Erfahrung die besten Heilmittel.“
Wenn Sie jemals unter Zweifeln gelitten haben, tröstet es Sie vielleicht zu wissen, dass sogar Rabbiner hin und wieder Zweifel haben.
Hier ist meine persönliche Geschichte.
Es war Januar 1991. Die Lage im Nahen Osten war angespannt. US-Präsident George Bush senior stellte dem irakischen Staatschef Saddam Hussein ein Ultimatum: Rückzug aus Kuwait oder Angriff durch die Vereinigten Staaten. Die Frist lief schnell ab. Kurz nach Mitternacht am 17. Januar gab Bush den Befehl, dass US-Truppen eine internationale Koalition anführen sollten, um Husseins Armee anzugreifen.
Israel und die jüdische Welt waren in Panik. Hussein drohte, Israel mit seinen bedrohlichen Scud-Raketen anzugreifen, und es gab ernsthafte Befürchtungen, dass er auch chemische Waffen einsetzen würde. Israel verteilte Gasmasken an alle seine Bürger. Die Angst war greifbar.
Juden auf der ganzen Welt waren wie gelähmt. Israel hatte mit dem Konflikt nichts zu tun, aber Hussein drohte, sein gewaltiges Waffenarsenal gegen Israel einzusetzen. Die USA rieten Israel, auch unter der Bedrohung durch Raketen nicht gegen den irakischen Staatschef vorzugehen. Bush versprach Israel Schutz und stationierte das Luftabwehrsystem Patriot, um die Scud-Raketen abzufangen. Alle Juden weltweit waren, gelinde gesagt, verängstigt und besorgt. In fast jeder jüdischen Gemeinde gab es Gebetsversammlungen und Notfall-Spendenaktionen.
Ich fand eine Stimmeder Ruhe und Zuversicht in all dem Chaos. Mein Lehrer, Rabbi Menachem Mendel Schneerson (der Lubawitscher Rebbe, dessen 31. Yahrzeit Ende des Monats begangen wird), bekräftigte, dass Israel seiner Meinung nach sicher sei. Er riet der israelischen Regierung sogar davon ab, Gasmasken bereitzustellen.
Da stand ich nun am 18. Januar in einer überfüllten Synagoge in Sydenham, Johannesburg, zum Freitagsgottesdienst. Etwas mehr als 1.000 Menschen füllten die Sitzplätze. Bushs Ultimatum lief bald ab, und niemand wusste, was passieren würde. Würde Amerika den Irak angreifen? Würde der Irak Vergeltungsmassnahmen gegen das unschuldige Israel ergreifen? Ich hatte die Worte des Rebben sorgfältig studiert und wollte gerade meine Predigt halten. Ich wollte die Lehren des Rebben zitieren, dass Gottes Augen auf sein heiliges Land gerichtet seien und dass Israel nichts zu befürchten habe. Es sollte eine mitreissende Botschaft des Glaubens und der Hoffnung sein, die meine Gemeinde beruhigen sollte.
Dann, mitten im Lecha Dodi-Gebet, öffnete sich die kleine Tür neben meinem Platz in der Synagoge einen Spalt, und mein Freund und Nachbar Itz Ginsberg steckte seinen Kopf herein, um mir die neuesten Nachrichten zu überbringen. „Rabbi! Ich habe gerade die 18-Uhr-Nachrichten gehört. Saddam Hussein hat zwei Scud-Raketen auf Israel abgefeuert!“
Das war alles. Keine weiteren Details. Waren es direkte Treffer? Gab es Opfer, Gott bewahre? Das war alles, was er kurz vor Schabbat im Radio hören konnte, und weitere Informationen waren nicht verfügbar.
Was sollte ich jetzt tun? Ich stand kurz davor, vor einer vollbesetzten Synagoge eine Botschaft des Glaubens zu verkünden, und wer weiss, was während meiner Rede passiert war? Stellen Sie sich vor, ich würde diese mitreissende, inspirierende Predigt halten, und dann würden die Menschen die Nachrichten hören, die nicht so gut waren. „So viel zum Rabbiner und seinem Glauben.“
Ich gebe das Folgende in aller Ehrlichkeit und Demut zu: Für einige Minuten war ich mir nicht sicher, was ich tun sollte. Sollte ich vielleicht in mein Büro laufen und Notizen aus einer alten Predigt über den Wochenabschnitt der Thora suchen? Sollte ich vielleicht eine Kehlkopfentzündung vortäuschen und gar nicht sprechen? Oder sollte ich meine ursprüngliche Predigt wie geplant halten und die Konsequenzen riskieren?
In diesen wenigen Minuten quälte mich die Entscheidung. Ich war hin- und hergerissen, meine Gedanken kreisten wild durcheinander. Aber dann gewann mein innerer Glaube die Oberhand, und ich traf die richtige Entscheidung. Ich würde die Predigt genau wie geplant halten. Und das tat ich auch.
Der Rest ist Geschichte. Insgesamt feuerte Hussein im Laufe des nächsten Monats 42 Scud-Raketen auf Israel ab, vor allem auf Tel Aviv und Haifa. Keine einzige davon forderte auch nur ein einziges Todesopfer! Und es gab keine chemischen Sprengköpfe; Gasmasken waren nicht notwendig.
Gott sei Dank hat mein Glaube meine Zweifel überwunden.
Heute ist die Situation sehr ähnlich. Der Iran feuert Hunderte von ballistischen Raketen auf Israel ab und zielt dabei auf zivile Gebiete. Zwar gab es einige direkte Treffer, Schäden und tragische Opfer, doch die Wunder überwiegen bei weitem die Misserfolge. Israel ist es gelungen, etwa 90 % dieser verheerenden Raketen abzufangen.
Was Israel im Iran getan hat, ist beispiellos. Aber es ist noch nicht vorbei, und wir haben Zweifel, nicht wahr? Verständlicherweise machen wir uns Sorgen.
Unser Wochenabschnitt aus der Tora, Schelach, erzählt die Geschichte der zwölf Spione, die Moses auf eine Erkundungsmission ins Land Kanaan schickte, bevor die Israeliten es erobern und zu ihrem Heiligen Land machen sollten. Aber den Spionen fehlte der Glaube, dass Gott sie auf wundersame Weise vor den furchterregenden kanaanitischen Kriegern retten könnte. Leider war ihr Mangel an Glauben ansteckend, und das ganze Volk weinte angesichts der Aussicht, ausgelöscht zu werden. Infolgedessen verbrachten die Juden 40 Jahre in der Wüste, und erst die nächste Generation verdiente es, das Gelobte Land zu betreten.
Ich verstehe Zweifel. Das ist normal. Selbst Rabbiner haben ihre Momente. Aber wir müssen uns mit innerem Glauben und Vertrauen in Gott stärken. Dieser Glaube und dieses Vertrauen sind in jedem von uns vorhanden, auch wenn wir manchmal tiefer graben müssen, um sie zu entdecken.
Mit Entschlossenheit, Mut und Vertrauen können wir unsere Zweifel überwinden. Mögen wir einen entscheidenden Sieg über unsere Feinde und den endgültigen Frieden erleben.
Rabbi Yossy Goldman ist emeritierter Rabbiner der Sydenham Shul in Johannesburg und Präsident der South African Rabbinical Association. Er ist der Autor des Buches «From Where I Stand» über die wöchentlichen Tora-Lesungen, erhältlich bei Ktav.com und Amazon. Auf Englisch zuerst erschienen bei Jewish News Syndicate. Übersetzung und Redaktion Audiatur-Online.
