“Krieg”, so soll der General der Unionsarmee William Tecumseh Sherman einige Jahre nach dem amerikanischen Bürgerkrieg zu einer Gruppe von Armeekadetten gesagt haben, “ist die Hölle”. Mehr als anderthalb Jahrhunderte später deutet nichts darauf hin, dass Shermans Einschätzung anders ausfallen würde, wenn er den Zustand des Krieges in unserer heutigen Zeit betrachten würde.
von Ben Cohen
Doch so sehr dieses Sherman zugeschriebene Zitat auch wie ein pazifistischer Schlachtruf klingen mag, es ist keiner. Sherman wusste nur zu gut, dass manche Kriege gerecht sein können, auch wenn ihre Auswirkungen schmerzhaft zu beobachten sind. “Man kann den Krieg nicht mit schärferen Worten beschreiben, als ich es tun werde. Krieg ist Grausamkeit, und man kann die Grausamkeit nicht mildern; und diejenigen, die den Krieg in unser Land gebracht haben, verdienen alle Flüche und Verleumdungen, die ein Volk ausstossen kann”, schrieb Sherman in einem Brief an den konföderierten Befehlshaber General John Bell Hood. “Aber es gibt keinen Frieden und eine Teilung unseres Landes. Wenn sich die Vereinigten Staaten jetzt einer Teilung unterwerfen, wird der Krieg nicht aufhören, sondern weitergehen, bis wir das Schicksal Mexikos ernten, nämlich ewigen Krieg.” Dies zu verhindern, war nach Shermans Ansicht das oberste Ziel der Union in ihrem Bestreben, die Sklavenstaaten in einem gerechten Krieg zu besiegen, der dennoch rund 600.000 Menschenleben forderte.
So wie der Krieg die Hölle war, immer noch ist und immer sein wird, so sind auch einige Kriege gerecht und andere offenkundig ungerecht. Israels Krieg gegen die Hamas in Gaza ist ein Paradebeispiel für Ersteres. Er ist gerecht, weil Israel seine Militäroperationen nicht begonnen hätte, wenn die Mörder und Vergewaltiger der Hamas während ihres Pogroms am 7. Oktober nicht über 1.200 Israelis und Ausländer abgeschlachtet hätten. Israel kämpft gegen einen Feind, der nie einen Hehl aus seinem Ziel gemacht hat, den einzigen unabhängigen jüdischen Staat der Welt zu vernichten. Es liegt daran, dass ohne eine israelische Reaktion, wie wir sie in den letzten Monaten erlebt haben, die Hamas und ihre iranischen Hintermänner keine Skrupel hätten, einen weiteren 7. Oktober zu verüben und dann noch einen, so lange, bis ihr Ziel erreicht wäre.
Das bedeutet nicht, dass die palästinensische Zivilbevölkerung im Gaza-Streifen nicht leidet. Das tun sie – und das ist eine Wahrheit, die wir anerkennen können, auch wenn wir zu Recht misstrauisch gegenüber den Opferzahlen sind, die das von der Hamas geführte Gesundheitsministerium in Gaza veröffentlicht. Der Wunsch nach einem Waffenstillstand, damit das Blutvergiessen zumindest gestoppt werden kann, ist eine humane Reaktion auf die Szenen, die wir erleben. Aber diejenigen, die Israel auffordern, jetzt einen Waffenstillstand auszurufen – darunter dieselben widersprüchlichen Stimmen, die Israel fälschlicherweise beschuldigen, einen “Völkermord” in Gaza zu begehen – wollen keinen Waffenstillstand in dem Sinne, wie dieser Begriff üblicherweise verstanden wird. Sie wollen eine bedingungslose, einseitige Kapitulation Israels als ersten Schritt zu seiner letztendlichen Beseitigung. Anders ausgedrückt: Die Demonstranten in Keffiyeh-Klamotten, die unsere Strassen verstopfen, sind empört über den Anblick toter palästinensischer Kinder, haben aber keine Bedenken, Kindern in Israel ein ähnliches Schicksal zu wünschen.
Immer mehr antisemitische Tendenzen
Besonders deprimierend an dieser Situation ist, dass, während sich diese ermüdende Debatte hinzieht – und mit zunehmender Erregung der Gemüter immer mehr antisemitische Tendenzen einfliessen – andere, noch schrecklichere Kriege und Konflikte rund um den Globus einfach ignoriert werden. Wir lesen und hören heutzutage viel weniger über die Ukraine, und wenn, dann geht es selten um das Leid, das die einmarschierenden Russen der ukrainischen Zivilbevölkerung zugefügt haben, einschliesslich Vergewaltigung und Entführung von Kindern, und fast immer darum, wie sich dieser Krieg auf die innenpolitischen Spaltungen Amerikas ausgewirkt hat, während wir auf die Präsidentschaftswahlen im November zusteuern.
Das Gleiche gilt für den Sudan, wo die paramilitärische Rebellengruppe Rapid Support Forces (RSF) im Rahmen ihrer rassistischen Kampagne der “Arabisierung” gegen das Volk der Masaliten im Westen des Landes weiterhin unvorstellbare Gräueltaten verübt – am selben Ort wie der Völkermord in Darfur im Jahr 2005, der seinerzeit die amerikanischen Juden zu einer nahezu beispiellosen Kampagne der politischen Solidarität und humanitären Hilfe in einem Konflikt am anderen Ende der Welt mobilisierte. Dasselbe gilt für Haiti, wo kriminelle Banden die Strassen beherrschen, was einen hochrangigen UN-Vertreter dazu veranlasste, die Szenen in Port-au-Prince mit dem apokalyptischen Film “Mad Max” zu vergleichen, obwohl diese Äusserung im Gegensatz zu den Erklärungen von UN-Vertretern zur Notlage in Gaza keine einzige Demonstration oder Protestaktion ausgelöst hat. Ganz zu schweigen von den Kriegen in der westafrikanischen Sahelzone, wo Militärjuntas gegen islamistische Terroristen kämpfen; oder in Nigeria, wo Christen gnadenlos von islamistischen Banditen angegriffen werden, darunter die 87 Menschen, hauptsächlich Frauen und Kinder, die letzte Woche im Bundesstaat Kaduna entführt wurden; oder in Birma/Myanmar, wo die Junta, die vor drei Jahren durch einen Staatsstreich die Macht von einer demokratisch gewählten Regierung übernommen hat, ihre Unterdrückung verstärkt hat.
Die obige Liste ist bei weitem nicht vollständig, und das ist vielleicht gerade der Punkt. Alle Kriege sind die Hölle, aber nur einer – der einzige, der derzeit von Israel geführt wird – wird explizit als solche identifiziert, und zwar durch einen konstanten Strom globaler Medienberichterstattung, durch schlecht informierte und zunehmend gewalttätige Pro-Hamas-Demonstrationen, durch das Händeringen gewählter Volksvertreter, die Angst haben, Stimmen zu verlieren, und durch UN-Bürokraten, die demselben antizionistischen Skript folgen, das diese Institution seit mindestens den 1970er Jahren leitet.
Aus diesem Grund habe ich einige Fragen an die Juden, die sich zunehmend gedrängt fühlen, im Namen des menschlichen Anstands einen Waffenstillstand in Gaza zu fordern.
Es ist völlig verständlich, ja sogar lobenswert, dass man sich sehnlichst wünscht, dass das Leiden der Palästinenser beendet wird. Aber haben Sie schon einmal ernsthaft darüber nachgedacht, dass die ganze Aufmerksamkeit, die den Palästinensern gewidmet wird, das Leid in anderen Ländern in den Schatten stellt? Sind Sie besorgt darüber, dass der Slogan “Palestinian Lives Matter” als “Only Palestinian Lives Matter” interpretiert wird und dass das Leben von Ukrainern, Haitianern und schwarzafrikanischen Gemeinschaften im Sudan irgendwie weniger zählt? Können Sie den Mut aufbringen, Ihre Kritiker auf ihr beschämendes Schweigen zu diesen anderen Konflikten anzusprechen? Wenn Sie einen Kommentator wie Pankaj Mishra in der jüngsten London Review of Books lesen, der behauptet: “Viele von uns, die einige der Bilder und Videos aus dem Gazastreifen gesehen haben, sind in den letzten Monaten leise verrückt geworden”, müssen Sie sich dann nicht fragen, warum diese anderen Konflikte keine ähnliche Verzweiflung ausgelöst haben? Fühlen Sie sich nicht verpflichtet, andere über diese Konflikte aufzuklären, um im Einklang mit den edelsten Traditionen des Judentums “die Welt zu heilen”?
Oder ist das Ziel jetzt einfach, Palästina auf Kosten Israels zu “heilen” und den Rest der Welt sich selbst zu überlassen? Ich fürchte, und damit bin ich nicht allein, dass die Antwort auf die letzte Frage “ja” lautet. Ich warte darauf, dass ich eines Besseren belehrt werde.
Ben Cohen ist ein in New York City ansässiger Journalist und Autor. Seine Beiträge werden in der New York Post, dem Wall Street Journal, Commentary, Haaretz und vielen anderen Publikationen veröffentlicht. Auf Englisch zuerst erschienen bei Jewish News Syndicate. Übersetzung Audiatur-Online.
