Mit dem Beginn des Ramadan beginnt für Millionen von Muslimen auf der ganzen Welt ein Monat der Selbstbesinnung, des Gebets und des Engagements für die Gemeinschaft. Man sollte jedoch einen anderen Aspekt des Ramadan nicht übersehen, der seit jeher Tradition hat – der heilige Monat ist eine Zeit des Krieges.
von Robert Satloff
In diesem Jahr, in dem so viele wohlmeinende Beobachter Israel auffordern werden, seine Militäroperationen gegen die islamistischen Extremisten der Hamas einzustellen, ist dies von besonderer Bedeutung. Gerade diejenigen in der palästinensischen Gesellschaft, die sich der Geschichte der muslimischen Armeen, die während des Ramadan Krieg führten, bewusst sind, werden die Ironie verstehen, die darin liegt, von nicht-muslimischen Kämpfern zu verlangen, eine Art «Ramadan-Waffenstillstand» einzuhalten.
Der arabisch-israelische Krieg von 1973 mag den Juden als Jom-Kippur-Krieg bekannt sein, aber in der arabischen Welt ist er weithin als “Harb Ramadan” – der Ramadan-Krieg – bekannt, da Anwar Sadat ägyptische Streitkräfte entsandte, um den Suezkanal während des heiligen Monats zu durchqueren. Dies ist jedoch nur ein relativ aktuelles Beispiel dafür, dass arabische oder muslimische Armeen in diesem Monat Krieg führen.
Die saudische Zeitung Arab News lieferte 2014 einen hilfreichen Leitfaden zu diesem Thema: «Während viel Literatur über islamische Eroberungen geschrieben wurde, die sich auf die Strategie konzentriert, fanden viele Siege während des Ramadan statt, weil sich die Ummah auf Allah, den Allmächtigen, konzentrierte und dies die Angst aus den Herzen der Muslime nahm. Aus diesem Grund fanden einige der grössten Siege im Islam während des Ramadan statt …»
Ein Monat des Unheils für Ungläubige
Beginnend mit der entscheidenden Schlacht von Badr im Jahr 2 des islamischen Hijri-Kalenders, das dem Jahr 624 n. Chr. entspricht, umfasst die Liste der in diesem Artikel genannten historischen Siege im Ramadan «die Eroberung von Mekka (8 Hijri), die Eroberung von Rhodos (53 Hijri), die erfolgreiche Belagerung der spanischen Küste durch Muslime (91 Hijri), der Sieg von Tarik Ibn Zayed gegen den König von Spanien (92 Hijri), der Sieg von Salahuddin gegen eindringende Kreuzfahrer (584 Hijri) und der Sieg der Mamluken gegen eindringende Tataren in der Schlacht von Ain Jiloot (650 Hijri).»
Werfen wir einen Blick auf die blutrünstige Ramadan-Bilanz des Islamischen Staates in jüngerer Zeit. Wie ein Journalist der Washington Post feststellte, forderte ein Sprecher der Terrororganisation im Jahr 2016 seine Anhänger auf, «diesen Monat überall zu einem Monat des Unheils für Ungläubige zu machen» – und das taten sie auch, mit grausamen Ramadan-Anschlägen gegen Zivilisten von Kuwait über Syrien und Frankreich bis hin zu einem Nachtclub in Orlando, Florida.
Und wie mein Kollege vom Washington Institute, Patrick Clawson, 2004 feststellte, wurden naive nicht-muslimische Regierungen enttäuscht, als sie ihre muslimischen Feinde um Waffenstillstände während des Ramadan baten: «Moderne Vorschläge für Waffenstillstände während des Ramadan durch säkulare Regierungen – die Sowjets in Afghanistan, Saddam Hussein im Kampf gegen die Islamische Republik Iran – wurden von der islamistischen Seite einheitlich abgelehnt, die in der Regel die Kämpfe während des Ramadan intensivierte.»
Dies soll keineswegs den Respekt schmälern, den Millionen von Muslimen vor der Heiligkeit dieses Monats haben, ihre Verpflichtung zum feierlichen Gebet und, wenn das abendliche Fastenbrechen ansteht, zu Familien- und Gemeinschaftsfesten. Aber die Hamas ähnelt viel mehr dem IS als den Millionen friedlicher Gläubiger.
Für die Hamas und ihre Mitläufer ist die Kriegsführung während des Ramadan – einschliesslich des Opferns von Mitmuslimen als Schachfiguren im Kampf gegen Israel, des Schürens von Spannungen in der Jerusalemer Al-Aqsa-Moschee, um Gewalt an dieser heiligen Stätte auszulösen, und der Durchführung von Terroranschlägen gegen Zivilisten – eine akzeptable militärische Taktik, die während des Ramadan ebenso gültig ist wie in den anderen Monaten des Jahres.
Wenn die USA einen «vorübergehenden Waffenstillstand» aushandeln, in dem sich die Hamas verpflichtet, Geiseln freizulassen und ihre Bewaffneten nicht länger hinter unschuldigen Frauen und Kindern zu verstecken, wäre das ein lobenswertes Ergebnis. Aber die US-Regierung sollte nicht auf gut gemeinte Aufrufe hereinfallen, Israel zu einseitiger militärischer Zurückhaltung zu drängen – oder, noch schlimmer, militärische Operationen gegen die Hamas einzustellen – aus Rücksicht auf den Ramadan.
Eines ist sicher: Die Hamas (oder das, was von ihr übrig ist) wird den nächsten Monat nicht mit Selbstbesinnung, Anbetung und Dienen verbringen. Ganz im Gegenteil.
Robert Satloff ist geschäftsführender Direktor des Washington Institute. Übersetzung Audiatur-Online.
