Die Säulen von Gaza

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Im Jahr 1954, am jüdischen Feiertag Purim, fuhr ein Bus mit Passagieren aus dem Strandort Eilat am Roten Meer auf den Skorpionpass in der östlichen Negev-Wüste in Israel.

von Daniel Greenfield

Ein Jahrzehnt, bevor es eine “palästinensische” Sache gab, überfielen muslimische Terroristen den Bus. Ephraim Fürstenberg, der Fahrer, wurde erschossen, und seine Frau Hannah wurde herausgeholt, vergewaltigt und ermordet. Einige Männer hatten sich in ihren letzten Momenten auf die beiden Kinder von Fürstenberg geworfen, um sie zu schützen. Doch als sein 9-jähriger Sohn Haim den Kopf hob, um nach seiner Schwester zu rufen, zog ein Dschihadist die Leiche über ihm hoch und schoss ihm in den Kopf. 32 Jahre lang lag er im Koma, bevor er schliesslich verstarb. Seine Schwester Miri, die die Geschichte in ihrem Buch “The Girl From Scorpions Pass” aufgeschrieben hat, überlebte nur, weil sie sich unter dem Mann versteckte, der seinen Körper auf den ihren geworfen hatte, um ihr Leben zu retten.

Die PLO sollte erst 1964 gegründet werden. In einem Bericht des Time Magazine war von “Palästinensern” nicht die Rede, weil dieses Volk noch gar nicht erfunden worden war. Das Westjordanland und der Gazastreifen, die Kerngebiete der Zweistaatenlösung und der “palästinensischen” Sache, waren von Jordanien und Ägypten beschlagnahmt worden und dienten als Stützpunkte, von denen aus die islamischen Terroristen operierten.

Auch der islamische Terrorismus war noch nicht in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen. Diese Dschihadisten waren als “Fedajin” oder diejenigen, die für Allah sterben, bekannt. Ihre Angriffe ähnelten denen der Hamas vom 7. Oktober. Und die Israelis hatten weder Hightech noch eine Grenzmauer und nicht annähernd genug Einsatzkräfte, um die ständigen Angriffe der islamischen Dschihadisten über die Grenze hinweg in den Griff zu bekommen.

Die islamischen Angriffe eskalierten unter der ängstlichen Führung von Moshe Sharett, Israels zweitem Premierminister, der sein ganzes Vertrauen in die internationale Diplomatie und die Vereinten Nationen gesetzt hatte.

Nach dem Skorpionpass-Massaker hatte sich Sharett geweigert zu reagieren, mit dem Argument, dass “eine Reaktion auf das Blutbad nur die schreckliche Wirkung verwischen und uns auf eine Stufe mit den Mördern auf der anderen Seite stellen würde.” Die israelischen Kommandos, die wenig Respekt vor Sharett hatten, einem linken Schreiberling, der keine Ahnung vom Schlachtfeld hatte, begannen, gegen die Dschihadisten vorzugehen.

Lange vor dem Einsatz von Drohnen reagierte Israel mit einer persönlicheren Form der gezielten Tötung. Kleine Kommandoeinheiten spürten Terroristen im Gazastreifen und im Westjordanland auf und töteten sie. Sie verfolgten auch die ägyptischen Offiziere, die sie organisierten, wie die Soleimanis von heute.

In den frühen 50er Jahren überfielen Dschihadisten Israel vom Gazastreifen aus, töteten und vergewaltigten, was sie konnten, darunter Leah Festinger, eine junge Holocaust-Überlebende, und warfen eine Granate in ein Zimmer, in dem eine Familie schlief, wobei die Kinder, darunter ein dreijähriges Mädchen, getötet wurden. Meir Har Zion, ein Kriegsheld, der sich darin auszeichnete, in feindliches Gebiet einzudringen, reagierte auf die Ermordung seiner Schwester, indem er sich mit einigen Freunden auf den Weg ins Westjordanland machte und die Männer jagte, die er für die Mörder hielt.

Ein Mord in der Nähe von Nahal Oz, einer der Gemeinden, die von der Hamas im Rahmen des Massakers vom 7. Oktober angegriffen wurden, brachte die Situation schliesslich ins rechte Licht. Roi Rotberg, ein junger Mann, der auf den Feldern patrouillierte, wurde in einen Hinterhalt gelockt, ihm wurden die Augen ausgestochen und sein verstümmelter Körper wurde zur Schau gestellt.

Die Erwartung an die internationale Gemeinschaft, friedliche Grenzen zu vermitteln, war bereits gescheitert. Ägypten und Jordanien wurden nie für die islamistischen Terroranschläge zur Rechenschaft gezogen, und nur die israelischen Reaktionen darauf wurden vom Weissen Haus und den Vereinten Nationen verurteilt. Die Eisenhower-Regierung hatte ihre Aussenpolitik der Ölindustrie und Arabisten wie dem stellvertretenden Aussenminister Henry Byroade überlassen, deren wahre Loyalität den arabisch-muslimischen Staaten galt.

Und das war der Rahmen für ein weiteres Begräbnis, bis IDF-Stabschef Moshe Dayan, der Rotberg persönlich kannte, seine berühmte Grabrede hielt, die den neuen Stand der Dinge definierte.

Unter Berufung auf die biblische Figur Samson, der die Tore des Gazastreifens auf seinen Schultern von den Philistern weggetragen hatte, sprach Dayan von der kleinen Gemeinde Nahal Oz, die “die schweren Säulen des Gazastreifens auf ihren Schultern trägt”.

“Das Blut von Roi ruft nach uns aus seinem zerfetzten Körper”, warnte Dayan. “Obwohl wir tausendmal geschworen haben, dass unser Blut nie wieder vergeblich vergossen wird – gestern wurden wir wieder dazu verführt, zuzuhören, zu glauben. Die Abrechnung mit uns selbst werden wir heute machen. Wir dürfen nicht vor dem Hass zurückschrecken, der das Leben von Hunderttausenden von Arabern begleitet und erfüllt, die um uns herum leben und auf den Moment warten, in dem ihre Hände unser Blut fordern können. Wir dürfen unsere Augen nicht abwenden, damit unsere Hände nicht geschwächt werden. Das ist das Gebot unserer Generation. Das ist die Entscheidung unseres Lebens – willig und bewaffnet zu sein, stark und unnachgiebig, damit das Schwert nicht aus unseren Fäusten gerissen und unser Leben ausgelöscht wird”.

“Roi Rotberg, der dünne blonde Junge, der Tel Aviv verliess, um sein Haus an den Grenzen des Gazastreifens zu bauen, um als unsere Mauer zu dienen. Roi – das Licht in seinem Herzen hat seine Augen geblendet und er hat den Blitz der Klinge nicht gesehen. Die Sehnsucht nach Frieden betäubte seine Ohren, und er hörte das Geräusch der sich windenden Mörder nicht. Die Säulen von Gaza waren zu schwer für seine Schultern, und sie erdrückten ihn.”

Die Säulen von Gaza wurden nie leichter, ausser wenn Israel seine Kriege gewann. Wenn Samson stark blieb, siegte er, aber wenn er sich verführen liess, verlor er sein Augenlicht und seine Kraft, und dann, im äussersten Stadium seiner Verzweiflung, kämpfte er und starb heldenhaft.

In jeder Generation wurden die Säulen von Gaza schwerer. So auch für Dayan, dessen Amtszeit als Verteidigungsminister endete, als die Regierung von Golda Meir der Diplomatie und dem politischen Druck von Aussenminister Henry Kissinger nachgab und es versäumte, einen Erstschlag durchzuführen. Der daraus resultierende Jom-Kippur-Krieg zerstörte Israel beinahe und leitete das Ende der Arbeitspartei ein.

Aber die Säulen des Gazastreifens belasteten auch die Regierung Netanjahu und seine Vorgänger, die Ministerpräsidenten Bennett und Lapid, die sich wieder einmal auf die internationale Diplomatie und den Aufbau einer internationalen Koalition gegen den Iran durch das Abraham-Abkommen konzentrierten, um Aufmerksamkeit zu erregen.

Die Hamas schien zwei Jahre lang Wort gehalten zu haben, und Israel war wieder einmal geblendet und vergass, wie Dayan sagte, dass “unsere Kinder kein Leben haben werden, wenn wir keine Schutzräume graben; und ohne den Stacheldrahtzaun und das Maschinengewehr werden wir weder einen Weg pflastern noch nach Wasser bohren”.

Die israelische Linke, die davon überzeugt war, dass sich die islamischen Dschihadisten mit dem Westjordanland und dem Gazastreifen, dem Gebiet jenseits der “Grünen Linie”, zufrieden geben würden, verachtete die dort lebenden Juden als “Siedler”, als messianische Fanatiker, die den Kriegszustand aufrechterhielten und jede Hoffnung auf eine friedliche Lösung zerstörten. Und die israelische Rechte, Scharon und Netanjahu, glaubten, dass Mauern die Antwort seien. Barak hatte sich aus dem Libanon und Scharon aus dem Gazastreifen zurückgezogen und sie der Hisbollah und der Hamas überlassen, aber Netanjahu konzentrierte sich auf den Iran und die Binnenwirtschaft und war überzeugt, dass Mauern ausreichen würden.

Die Massaker von Simchat Tora haben gezeigt, dass Mauern nicht ausreichen, wenn sie nicht von Männern bewacht werden, die wirklich verstanden haben, wie Dayan sagte, dass “hinter der Furche, die die Grenze markiert, ein wogendes Meer von Hass und Rache liegt, das sich nach dem Tag sehnt, an dem die Ruhe unsere Wachsamkeit abstumpft, nach dem Tag, an dem wir den Botschaftern der verschwörerischen Heuchelei Beachtung schenken, die uns auffordern, unsere Waffen niederzulegen”.

Am 7. Oktober kam dieser Tag und mit ihm die Mörder, die uns in Stücke reissen wollten.

Samson konnte die Säulen von Gaza tragen, aber was seine Kraft zunichte machte, war das Bedürfnis zu glauben, dass die Menschen, gegen die er so lange gekämpft hatte, genauso waren wie er und seine Freunde und Liebsten werden konnten. Bevor Samson, wie Roi Rotberg, die Augen ausgestochen wurden, hatte er seine moralische Vision verloren.

Mit der Schwere der Vision zu leben, die Dayan vor 67 Jahren auf einer staubigen Grabstätte in der Nähe von Gaza entwarf, ist für die meisten normalen Menschen zu viel. Samson konnte es nicht, und auch kein anderer israelischer Führer konnte es, von Ben Gurion, der einspringen musste, als Sharett scheiterte, über Scharon, der in den 50er Jahren die Vergeltungsaktionen gegen muslimische Dörfer angeführt hatte, bis hin zu Netanjahu, der sich lieber auf die Geopolitik als auf die schmutzigen Realitäten konzentrieren wollte, die in Gaza und im Westjordanland vor ihm lagen.

Für die meisten ist es einfacher zu glauben, dass ein Kompromiss möglich sein muss, dass Gaza und das Westjordanland übergeben werden können, dass gemeinsame Wirtschaftsprojekte entwickelt werden können, dass man sich als Einzelpersonen treffen kann, wie es eine der entführten Frauen, eine Friedensaktivistin, versucht hatte, und dass man eine Realität leugnen kann, die zu schrecklich ist, um real zu sein.

Die Wachposten wissen, dass sie nicht in die Flammen schauen dürfen, weil sie sonst ihre Nachtsicht verlieren. Die Israelis, die am Rande der Hölle stehen, müssen weiterhin in den Abgrund blicken. Ist es da verwunderlich, dass so viele einen Vorwand finden, um wegzuschauen, das Stockholm-Syndrom entwickeln, sich gegeneinander wenden oder sich in Fantasien von Koexistenz flüchten, die Säulen niederreissen und sich von ihren Feinden die Haare schneiden lassen?

Die Säulen von Gaza sind nicht nur hier, sie sind überall dort, wo die Horde auf der anderen Seite lauert.

Die Zivilisation ist eine Reihe von Grenzen, die die Menschen einst aus der Wildnis herausgemeisselt haben. Auf der einen Seite das Dorf, auf der anderen Seite der Wolf und der Wilde, der nach Blut lechzt. Die Hauptstädte der Zivilisation sind alle geblendet worden. Sie halten Schilder hoch, auf denen sie Flüchtlinge willkommen heissen, und fragen sich, warum Bomben hochgehen. Man glaubt, dass Kapitalismus, Kolonialismus, Zionismus und Imperialismus die Gründe für diese Gräueltaten sind, und redet sich ein, dass man dieses Mal Delilah vertrauen kann… denn was ist die Alternative?

“Wir haben genug vom Kämpfen; wir haben genug davon, mutig zu sein; wir haben genug davon, zu gewinnen; wir haben genug davon, unsere Feinde zu besiegen”, hatte der ehemalige Premierminister Ehud Olmert, der den Abzug vollendete, durch den der Gazastreifen an die Hamas überging, den amerikanischen anti-israelischen Linken auf dem Israel Policy Forum gesagt.

Die Säulen des Gazastreifens wiegen selbst für die stärksten Männer schwer, ganz zu schweigen von den schwächsten unter ihnen, die versucht sind, sie niederzureissen und zu Delilah zu gehen, während sie vom Frieden träumen. Die moralische Widerstandskraft, um das Gewicht des Kampfes zu tragen und den simplen Versprechungen einer Lösung zu widerstehen.

Aber wenn wir aufhören, den Feind als das zu sehen, was er ist, dann verlieren wir die Erkenntnis dessen, was wahr ist. Wir lassen uns von unseren Feinden mit Versprechungen von Frieden und Liebe fesseln, aber sie blenden und verspotten uns nur. Der Herr weicht von uns, die Philister verunstalten unsere Denkmäler und töten uns. Und dann wachen wir endlich auf, umgeben von Blut und Ruinen und dem Wissen, dass wir entweder untergehen, die Säulen von Gaza für immer tragen oder in den Krieg gegen die Philister ziehen müssen.

Daniel Greenfield ist ein Shillman Journalism Fellow am Freedom Center und ein investigativer Journalist und Autor mit Spezialgebiet radikale Linke und islamistischer Terrorismus. Auf Englisch zuerst erschienen bei Jewish News Syndicate (JNS). Übersetzung Audiatur-Online.